ابن الجوزي
142
المنتظم في تاريخ الأمم والملوك
قدم بغداد وحدّث بها عن هشيم ، وابن عيينة ، وابن إدريس ، وحفص بن غياث ، وغيرهم . روى عنه : الباغندي ، والمحاملي ، وابن مخلد [ 1 ] . قال البرقاني : كان الدارقطنيّ يحسن القول فيه ، وأنا أقول : ليس بحجة ، لأني رأيت عامة شيوخنا يقولون : هو ذاهب الحديث . قال ابن أبي حاتم : كان أحمد بن حنبل [ لا ] يقول فيه [ إلا ] [ 2 ] خيرا ، وكذلك أبي ، وأبو زرعة . وقال عثمان بن أبي شيبة : أنا أعلم الناس به ، هو ثقة ولكنه شره فدلس [ 3 ] . وتوفي في هذه السنة بسر من رأى [ 4 ] . 1607 - حفص بن عمر بن ربال بن إبراهيم بن عجلان ، أبو عمر الرّقاشي ، المعروف : بالربالي [ 5 ] . سمع يحيى بن سعيد القطان ، وأبا عاصم الشيبانيّ ، وغيرهما . روى عنه : إبراهيم الحربي ، وابن صاعد ، وهو صدوق توفي في هذه السنة . 1608 - حبيش بن مبشّر بن أحمد الثّقفيّ [ 6 ] . طوسي الأصل ، سمع يونس بن محمد المؤدب [ 7 ] ، ووهب بن جرير روى عنه :
--> [ ( ) ] هذا وقد جاءت هذه الترجمة وما بعدها من تراجم في غير موضعها من الترتيب الأبجدي ، وذلك في الأصل فقط . [ 1 ] في ك : « ابن محمد » . [ 2 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 3 ] في الأصل : « يدلس » . [ 4 ] في الأصل : « بسامراء » . [ 5 ] تهذيب الكمال ترجمة 306 . وتهذيب التهذيب 2 / 414 . والتقريب 1 / 188 . والجرح والتعديل 3 / 185 . [ 6 ] تهذيب الكمال ترجمة 1110 . وتهذيب التهذيب 2 / 195 . والتقريب 1 / 152 . وخلاصة الخزرجي 1230 . وتذهيب الذهبي 1 / ق 122 . وتاريخ بغداد 8 / 272 . [ 7 ] في الأصل : « المهذب » .